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«Nel Diciassettesimo secolo, in un tempio di Tokyo, viveva un monaco poverissimo, costretto a dividere il suo cibo con un gatto Tama. Una preghiera sincera realizzerà sicuramente la divina presenza.» «Il primo e più sicuro passo per entrare in comunione con il divino è la sincerità. Ci sono vari tipi di offerta, anche se i più comuni sono gli ema e gli origami. Nella seconda metà del XIX secolo, nel contesto del Rinnovamento Meiji fu elaborato lo Shinto di Stato ( Kokka Shint? Si poteva udire solo il canto degli uccelli, il muoversi delle scimmie tra le fronde degli alberi e lo scrosciare di una cascata. In qualità di religione cosiddetta naturale, lo Shintoismo insegna che diventare shintoisti significa semplicemente credere nei suoi precetti, con coerenza e sentimento. Un'oasi naturale a Tokyo È per questo motivo che nello Shintoismo spicca l'importanza assoluta della natura, che ha portato all'usanza di costruire templi soprattutto nel cuore di boschi e zone di pace e silenzio meditativo. Puoi vedere qualcosa di divino?" Pensai che non avesse senso fare una domanda simile, ma il cacciatore rispose con un sorriso: "Non posso vederli, ma so che gli esseri divini sono intorno a noi".» Questa citazione ? una vivida rappresentazione dell'essenza. Inutile dire che la credenza in queste manifestazioni spirituali abbia fortemente influenzato la moderna industria degli Anime, i cartoni animati giapponesi. Un torii è costituito da due pilastri verticali che ne sostengono due orizzontali, e completato da una tavoletta centrale, tra le due aste orizzontali, che solitamente riporta il nome del tempio, dell'area sacra o una frase particolarmente significativa. Le miko sono contraddistinte dal caratteristico abito bianco e rosso.

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Il rito shintoista, in origine, veniva praticato all'aperto, di solito con piccoli reliquiari mobili o in aree chiamate miya. È sempre suddiviso in una serie di locali caratterizzati ognuno da una specifica funzione: Honden: esclusiva del complesso templare, si tratta infatti del locale più sacro, che ospita la raffigurazione della divinità. Anche semplici forze, ovvero i cicli che regolano l'universo, come la fertilità o la crescita, possono essere visti come manifestazione delle impercettibili forze divine che popolano la natura. Quindi, Shinto significa letteralmente "via del divino". Nella visione shintoista valli, montagne, abissi, foreste, fiumi, persino le città e le foreste artificiali ripiantate dall'uomo sono delle manifestazioni dell'essenza divina dell'universo, in quanto la materia stessa di cui ogni cosa è costituita ha una base, un fondamento divino. La brama di territori stranieri accecò i loro leader esaltando l'importanza della loro patria. Il superamento di questi gradi consente l'accesso all'ordine successivo. Questi resoconti avevano un duplice scopo: innanzitutto favorire l'introduzione di temi taoisti, confuciani e buddhisti nella narrativa, mirati a impressionare i cinesi dimostrando che la cultura giapponese non era inferiore alla loro; in secondo luogo queste narrazioni erano volte a legittimare. Vita dopo la morte modifica modifica wikitesto Secondo la fede Shintoista, lo spirito umano è eterno, proprio come i kami. I tabù sono pressoché scomparsi nello Shintoismo moderno. Spesso questa zona è chiusa al pubblico e solo i preti possono averne accesso, per compiere i riti di purificazione. Esso rappresenta l'eterna interazione, poiché immedesimazione, del mondo umano con il mondo divino. In ognuna di queste leggende ci sono comunque dettagli similari, in particolare il salvataggio di qualcuno da parte di questo gatto. L'estetica del tempio, sostanzialmente, è un elemento fondamentale per la preghiera e la venerazione, è un tutt'uno con esse. Per esempio i nuovi edifici costruiti in Giappone vengono spesso benedetti da un sacerdote shintoista, come vengono benedetti anche i nuovi aerei o le nuove automobili.

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non pare esserci stato un nome specifico per riferirsi ad esso. Nella religione shintoista ogni cosa è sacra poiché la materia stessa che costituisce tutte le cose che esistono ha un fondamento divino. Bosco sacro modifica modifica wikitesto Inizialmente i templi shintoisti venivano edificati in zone incontaminate e isolate dai centri abitati. Probabilmente il Giappone, più che alla geografia territoriale e al carattere montagnoso, deve proprio alle sue tradizioni e ai suoi valori religiosi questo interessante ossimoro. Musubi modifica modifica wikitesto Nella cosmologia shintoista tutto l'esistente è pervaso da un'energia primordiale, che alimenta e compone tutta la materia e tutte le sue manifestazioni, è il Musubi. Il culto templare sottolinea l'appartenenza dell'uomo all'universo di cui è parte. La traversata del ponte e quindi dell'acqua simboleggia la purificazione. Questa attitudine è evitata, perché si pensa che possa causare problemi per tutti. Mizuko: i bambini che muoiono in età infantile senza essere stati aggiunti alle liste di un tempio (vedi la sezione culto templare divengono mizuko (letteralmente "bambino d'acqua e si ritiene che causino problemi e pestilenze. Ad esempio viene frequentemente appesa all'asta orizzontale dei torii per incrementarne il significato sacro, oppure la si può trovare legata al tronco di un albero, o attorno ad una roccia, poiché considerati espressione delle potenze spirituali. Concetto base modifica modifica wikitesto «Tutto ci? che c'? di maestoso e solenne, che possiede le qualit? dell'eccellenza e della virt? ed ispira un sentimento di meraviglia, ? considerato kami» (Motoori Norinaga) I kami, termine tradotto in genere con "d?i. Ironicamente, l'invasione dell'Occidente così temuta all'inizio dell'epoca Meiji era infine arrivata, in parte a causa della radicalizzazione del Giappone permessa dalla sua compattezza religiosa. Nella versione mitologica della cosmologia, le due divinità primordiali Izanami e Izanagi, corrispondono ai due principi In. 1 2, shinto ? formato dall'unione dei due kanji : shn che significa "divinit? "spirito" (il carattere pu? essere anche letto come kami in giapponese ed ? a sua volta formato dall'unione di altri due caratteri, "altare" e "parlare, riferire.


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Coloro che muoiono senza problemi e in felicità divengono spiriti ancestrali, festeggiati nel giorno di Obon. Questa leggenda, o bufala che dir si voglia, è probabilmente riconducibile alla confusione fatta tra Gesù e i missionari cristiani che nel XVI secolo si addentrarono nel territorio del paese asiatico. L'usanza prevede che in questa giornata vengano bruciati tutti gli ornamenti, i talismani e altre decorazioni utilizzate xx film porno bacheca incontri donne nei templi durante la festa del Nuovo Anno. Amuleto Maneki neko Si crede che questo amuleto abbia poteri mistici e capacità di protezione nei confronti dell'ambiente in cui si trova, portando salute, fortuna e denaro. Alcuni kami sono locali e possono essere considerati come gli spiriti guardiani di un luogo particolare, ma altri possono rappresentare uno specifico oggetto o un evento naturale, come per esempio. Un collegamento più esplicito allo Shintoismo è nel Sumo dove, anche nella versione moderna, alcuni rituali shintoisti vengono eseguiti prima di un incontro, come la purificazione dell'arena cospargendola di sale. In alcuni templi le offerte vengono accumulate negli heiden. Ovviamente con il tempo, e in particolare nella modernità si sono presentate numerose varianti, tra cui la pietra e ancor più di recente il metallo. Come tale la natura va rispettata, venerata e soprattutto tutelata, poiché è da essa che deriva l'equilibrio della vita. Lo shimenawa consiste in una treccia di paglia di riso, alla quale vengono appese strisce di carta, i cosiddetti gohei che come già detto precedentemente sono, dopo lo specchio, l'elemento più utilizzato per raffigurare le divinità. Si pu? dire, con consapevole e necessaria semplificazione, che mentre il Buddhismo promuove il distacco dai desideri e dagli attaccamenti, lo Shintoismo enfatizza questa vita e la ricerca della felicit? in essa; sebbene abbiano prospettive molto diverse sul mondo. Purificazione modifica modifica wikitesto Concetto di impurit? modifica modifica wikitesto Secondo lo Shintoismo non c'? niente di peccaminoso di per s?, piuttosto certi atti creano un'impurit? rituale che una persona dovrebbe voler evitare semplicemente per ottenere pace mentale e buona fortuna. In ogni caso lo Shintoismo ed i suoi valori continuano ad essere una componente fondamentale della vita e della mentalità giapponese. Il maki shio è praticato nelle case, e anche, alternativamente o insieme all'acqua, prima della costruzione di un edificio. I kami non sono dunque divinità trascendenti; sebbene siano impalpabili, popolano lo stesso universo in cui si trova l'uomo, si trovano solo ad un livello esistenziale superiore. Paolo Puddinu, Shintoismo, Queriniana, 2003, isbn. Alcuni ritengono che la zampa sinistra sollevata significhi denaro e fortuna, mentre la destra significhi salute. Lo shock psicologico delle navi nere e il conseguente collasso dello shogunato convinsero molti che solo una nazione unita avrebbe potuto resistere alla colonizzazione dei popoli stranieri. Etica modifica modifica wikitesto «La sincerità porta alla verità. Si tratta di un simbolo molto semplice, ma dai significati estremamente profondi, esso simboleggia principalmente il cancello che separa il mondo fisico dal mondo spirituale. Un rito di purificazione personale? legato all'acqua, elemento purificatore per eccellenza: consiste nel rimanere sotto una cascata o nell'eseguire delle abluzioni rituali alla foce di un fiume o nel mare, oppure semplicemente mediante le apposite fonti dei templi; quest'ultima. Il male e gli atti sbagliati sono chiamati kegare (letteralmente "sporcizia e la nozione opposta è kiyome (letteralmente "purezza. Montagne, laghi, isole, scogliere, spiagge, foreste, prati; in quanto questi ambienti incontaminati sono la massima espressione del divino, rappresentano una delle vie per giungere alla contemplazione del sacro e alla percezione della dimensione divina dell'universo. Talvolta anche le persone illustri, gli eroi e gli antenati divengono oggetto di venerazione post-morte e vengono deificati e annoverati tra i kami. Il sale viene offerto simbolicamente anche alle divinità, ponendolo sugli altarini domestici kamidana (vedere la sezione sul culto domestico ). Nel 1890 venne promulgato il Kyoiku Chokugo ( Rescritto imperiale sull'educazione ) che richiese agli studenti di recitare ritualmente il giuramento di offrire sé stessi coraggiosamente allo Stato, così come di proteggere la famiglia imperiale. Luoghi naturali modifica modifica wikitesto In alternativa a templi ed altari domestici, un luogo considerato sacro, a volte addirittura più degli edifici costruiti dall'uomo, è la natura stessa. Altre sale: il tempio ospita spesso anche sale utilizzate per le pratiche rituali legate alla musica e alla danza.


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